С Рождеством Христовым, копейчане!

Корреспондент газеты «Копейский рабочий» отправился к настоятелю Храма в честь святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских иерею Павлу Марухе, чтобы узнать у священника, что для православных праздник в честь рождения Иисуса Христа.

Большинство людей воспринимают Рождество так: украшенный храм, где непременно будет вертеп, ясли с Богомладенцем, Иосиф, дева Мария, волхвы. Постояли на службе. Потом Святки, разные традиции, обряды, колядки. В следующий раз эти же прихожане придут в храм разве что за святой водой и возможно на Пасху. И потом весь год всех этих «прихожан» в храме не увидишь. А если среди пришедших в храм на службу в честь Рождества Христова (как правило, в храме как говорится «яблоку упасть негде») спросить, готовились ли они к Рождеству Христову, соблюдали ли они Рождественский пост, то выяснится, что постились единицы. Праздник ведь не в том, чтобы наколядовать себе всякого добра, как в фильме «Вечера на хуторе близ Диканьки», мешками, и просить у Господа, чтобы всего было в достатке.

Великим постом, который следующий после Рождественского поста, нам более содержательно и глубоко даются ориентиры наших духовных усилий в деле нашего спасения. Цель поста заключается в покаянии и подготовке верующих к Светлому Христову Воскресенью. Он предусматривает строгое воздержание в пище, отказ от развлечений, очищение души от грехов

Спасение души — это, по сути, постоянная битва с самим собой, со своими страстями и пороками. А это и соблюдение постов, и молитвы, исполнение заповедей, служение ближним, как самому Христу. Преподобный Серафим Саровский говорил: «Истинная же цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божиего. Пост, бдение, молитва, милостыня, и всякого Христа ради делаемого доброго дела суть – средства для этого».

Существует индейская притча, которая гласит, что в каждом человеке живут два волка – чёрный и белый. Между ними идёт постоянная борьба. Какой побеждает? Тот, которого ты кормишь. Наши органы восприятия по сути — это двери, через которые мы пропускаем всё и тем самым либо превращаем наше тело в храм, либо в грязный сарай. Надо стараться, чтобы в эти двери не заходило ничего нечистого.